禅是什么？禅在哪里？怎样学禅？怎样体会禅？禅到高处是什么境界？如何去描述这个境界？禅没有标准答案，所以才有了广阔的空间让我们去遐想，我们的菊花石雕师也在用自己的作品去追问——禅文化。
其实禅大体分有两种，一曰如来禅，乃佛陀一代时教所开讲之止观禅定，二曰祖师禅，乃达摩西来直指人心，契悟实相，明心见性之最上乘禅！
四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称，即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想、非非想处定。四禅八定是禅定的基础，佛陀在成佛和涅槃时，也曾修行四禅八定功夫作为助缘。
参禅这一法，其实很简单，至为平易，并非像有些人那样想得甚是深奥难学。即使是邻家村里的老太婆小孩子，什么也不会，啥佛法道理也不懂，照样可以参禅，且更有利于参禅。只要他对某一桩事弄不明白，又放不下，就这么地审过来究过去，非要明白不可，否则决不罢休，只要有此个志气就行了。如此行去，天长日久，自有透彻的时节。
参禅的目的是在于明心见性，就是要去掉自心的污染，实现自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此参禅的先决条件，就是除妄想。
妄想如何除法？释迦牟尼佛说的很多，最简单的莫如「歇即菩提」一个「歇」字。禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后禅风广播，震烁古今。
宗门主参禅，参禅在「明心见性」，就是要参透自己的本来面目，所谓「明悟自心，彻见本性」。这个法门，自佛祖拈花一笑起，至达摩祖师传来东土以后，下手工夫屡有变迁。
十方无影像，六道绝形踪。跳出三界外，不在五行中。一著高一著，一步阔一步。坐断佛祖关，迷却来时路。“禅”是佛教“禅那”的简称，梵语的音译。也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。其意译为“思维修”或“静虑”。是佛教的一种修持方法，其中有祖师禅与佛祖禅的区别。