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菊花石雕砚与龙纹-pg电子游戏网站

龙在东亚文化圈有着十分特殊的地位,凡是上了点历史,庄严神圣的地方都会雕龙画凤。北京就不说了,就拿韩国首尔的景福宫来讲,门柱上的龙纹也严格的遵守规制,以四爪为主,后来虽在日本帝国主义的支持下建立了傀儡的“大韩帝国”,但宫内的纹饰还没来得及“僭越”,便被日帝吞并,到如今,除正殿的藻井立柱之外,见到的仍是四爪龙纹。

如今,龙纹雕刻早就不随规制了,只要有市场需求,四爪的、五爪的都能刻上,有些还恨不得全部都做上龙型纹饰,所以龙纹在文化市场滥觞了,甚至还有些俗气,不得不为这种现象感到悲哀。提这个事呢,是因为年中的时候,在长沙一家文玩店见到了一方菊花石雕砚,后来陆续又来了几方砚台,其中形制大的如茶盘,形小的可以放置在手中的抄手砚,但无一例外,这几方砚上都有或用平雕或用线雕,刻画了数条穿云吐火的翔龙,看下爪子,皆是四爪蟠龙,颇有规制。

四大砚的雕刻十分精简,偶有雕饰也是山水意象,而菊花石雕砚,素来以“奇花”、“雕艺”闻名,这样一看,工艺确实有可取之处,但仍对龙纹有些纳闷。回去一查,发现这雕砚上的纹饰竟大有来头,清乾隆初年,湖南巡抚以菊花石砚进献朝廷,乾隆把玩之后,十分喜爱,但只觉制砚雕工朴实,无甚出奇处,便命匠人临摹四爪蟠龙,以雕刻成砚,作为赏赐之物,一时间菊花石雕砚名闻京城。

后来了解到,随着这几年市场的泛滥,造成了审美疲劳,不少龙纹雕砚,面临着看的人多,收藏的人少的境遇,传承近三百年的雕砚工艺已步入进退维谷的关口。是适应市场的需求?还是坚守一份传统?我想只有历史才能给出一个答案。

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